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书名：白话高岛易断
作者：[日]高岛嘉右卫门
分类：完本;学习
内容简介：
《高岛易断》是日本“易圣”高岛吞象一生智慧的结晶。书中收录了高岛氏亲断的近百多个占例，内容涉及日本军政大事、国际关系等，其中有些还曾上呈至日本天皇、内阁总理大臣等。我国学者孙正治、孙奥麟以弘扬易学为己任，历经多年，始完成对《高岛易断》的点校、今译工作，不仅保留原书精髓，且对书中涉及的重大事件加注予以说明，对于研究《周易》在日本的流布应用及日本明治维新的历史，具有重大的参考价值。
周易上经
乾为天
人们凡面临大事的时候，都希望预知未来的吉凶成败，但是这不是人所能臆测的，于是
用至诚无息之术来询问鬼神。鬼神感知了所问的事情，就会把意象体现在筮数中，以昭示事
情的休咎，以决定人们的趋避。《周易》说“卜以决疑”，就是这个道理。现在得到乾下乾上的
卦，卦的含义如下，其他卦也依此类推。
“乾”字本来写作“
”，即本卦的三个奇数爻，一个连着一个，形成纯阳的卦，象征圆
满的形态，后来假借为“三”这个数字。左旁从“
”，“
”的中间为“日”，上下象征光
线，是太阳放光彩的象形。《说卦传》说：“乾，健也。”天的基本象征是天，特性是至刚，特点
是至健，体象圆满充实，运动强力进取而不间断，所以用这个卦形和这个字来表示。
乾：元亨利贞。
［经传释义］
这五个字是周文王系在卦下的，叫做彖辞。乾为天，这在上文已经说过了，在人伦则为
君王、父亲、丈夫，因为天包裹着地，君王抚爱百姓，父亲养育子女，丈夫率领妻子，都是同
一个道理。
元亨利贞四者是乾卦的卦德。乾秉有纯阳的特性而兼有这四种卦德，所以作为本始的
元气而充满宇宙，没有瞬息的间断，这就是所谓健而不息。人能效法乾元之健，自然气力充
实，言行无愧于心，即孟子所说的“浩然之气”，“至大至刚”，“配义与道，无是馁也”。这样的
人就是上承天命而有至德的圣人。
元，开始的意思，大的意思，仁的意思。它不朽不坏，是天地的大德，所以能化生万
物。“元”字从“二”从“人”，“仁”字、“天”字也是这样。在天为元，在人为仁，就像仁爱者推广
爱己之心而及于他人一样。
亨，通的意思，指事物从开始产生到成就。在人为礼。人的处世以礼让为贵，这样就可
以使人产生爱意，像仁爱者的博爱一样。
利，宜的意思，吉的意思，万物发达而各自表现其自然本性的意思。在人为义，意味着
见利思义。利与义好像相反，而实际上足以相成。以义为利，利就是义。“义”字
从“羊”从“我”， [1] 我牧羊而穿它们的皮毛，吃它们的肉，是自食其力，不求额外的东西。义
即宜，即正当的利益。“利”字，《说文解字》说从“刀”从“和”。和才有利，“利”字本来从“和”而
省去了“口”字，所以《文言》说：“利者义之和也。”
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发表于 2025-1-22 08:28:12